BODOH SEPERTI LEMBU? –SIAPA ITU?

资料来源：http://www.malaysiakini.com/news/112137

在雪州“牛头示威”闹得沸沸扬扬之际，雪州立法议会反对党领袖莫哈末基尔（右图）今日插上一脚，把责任归咎于民联雪州政府迁庙的决策，导致23区居民以牛头示威，象征州政府做法愚蠢。

虽然“牛头示威”的发起人备受千夫所指，不过基尔却为示威者辩护，声称这批人只是要以意象的方式，象征雪州民联政府冥顽不灵。

称前朝政府早已备地迁庙

他声称，前朝国阵州政府仍执政时，早已择定在沙亚南18及22区，作为非回教的宗教场所兴建地。

他宣称，这两块土地的总面积为7万平方尺，特别是18区土地早已设好基建，包括道路、路灯及电流供应等。

“问题是，民联为了兑现大选的承诺，所以在执政后才执意要改在23区建庙。这与槟城豆蔻村的课题如出一辙。”

抨民联要兑现承诺才迁庙

也是前雪州大臣的基尔，今午带领媒体到18区视察该幅土地后，召开记者会如此表示。

他归咎于州政府兑现当初的大选承诺，才硬要迁庙，结果延伸出后来的“牛头示威”事件。

指牛头示威非侮辱印度人

因此，他表示，“牛头示威”并非宗教课题，反之示威者纯粹是要以“牛头”，表达对州政府的不满。

“牛是一种愚蠢的动物。示威者展示牛头，是要象征州政府做了一个愚蠢的决定，干扰到23区居民的安宁，完全无关宗教因素。”

“或许当中出现了一些误会，他们带着牛头示威，并非要侮辱印度人，只是要反映州政府（迁庙）的决定未经思考。”

在马来人文化中，牛只经常被比喻为愚钝的动物，包括谚语“如牛般愚蠢”（bodoh seperti lembu）。

不知晓是否涉及巫统党员

针对“牛头示威者”是否涉及巫统党员，基尔推说不知情，应交由警方去调查。

他也轻描淡写的带过说，就算当中或有涉及巫统党员，也只是以个人身份参与，绝不代表国阵的立场。

他也再三强调，既然前朝政府早已准备了土地，供兴建其他宗教的膜拜场所，因此民联现任州政府的指责已不攻自破。

“我们保留的空地还有完善的基建，显示国阵前朝政府照顾兴都教徒的需要。”

“牛头示威”掀起轩然大波

约50名来自沙亚南23区的居民，是在上个月28日携带血淋淋的牛头，到雪州政府大厦前举行一场“牛头示威”，以抗议州政府批准一间兴都庙迁移至该区。

在示威事件后，首相纳吉第一时间严词谴责，反而内政部长希山慕丁日前却为示威者辩护，直至面对排山倒海的压力后，才改口指示警方务必要揪出和对付涉事者。