读《家国思索》

《家国思索》的作者是潘俭伟，他受英文教育，这是他学中文后出版的第一本中文书。这本来是他在《东方日报》的专栏，收集他的文章后，编辑成这本书。他目前是八打灵再也的国会议员。

这本书里面，可以看得出作者华文程度虽然不高，但是已经可以很好地表达出自己想要带出来的事情。郑丁贤的文章比较幽默，看他的文章往往会莞尔一笑，潘俭伟的就会显得有点严肃，但是往往一针见血，让我不断地思索。

文章里面让我思索得最久的是关于宗教自由的。《宗教自由》这篇文章让我想起了普照寺。普照寺是位居居銮的佛教场所，我想他应该是马来西亚有史以来建了最久的建筑物。足足用了十七年，普照寺还是不被使用。不是因为普照寺是超级大工程，更不是因为它是豆腐渣工程所以不被使用。它不被使用的原因，是因为政府和一些附近的马来人觉得，不应该在马来人居大多数的地方，建立佛教场所。

《宗教自由》这篇文章的缘起是谈到牛头示威事件。一部分马来人觉得把兴都庙建在马来人居多的地方是不正确的，于是拎着牛头向民联政府示威。巫统前州务大臣遮着眼睛偏袒示威人士，说他们拎牛头的原因是想要表示“Bodoh Macam Lembu”。简直就是睁眼说瞎话，无耻！身为马来西亚人如果不知道“牛”是印度人神圣之物，还要谈什么Satu Malaysia？

奇怪这些人难道不知道马来西亚宪法？宪法说明马来西亚的官方宗教是回教，但是宪法也赋予我们宗教自由的保证。意思说，我们有宗教自由的权利与地位，没有人可以阻止他人建设宗教场所，否则就抵触了宪法。决定是否建立宗教场所，要视这宗教场所是否用得着。既然有一部分人用得着，就应该建立。不管别人是5%还是49%，我们都不能以大多数来否决他人宗教自由的权利。

在华人居多的地方，我们也可以看到回教堂、基督教堂、佛教堂、神庙等等。如果因为别人是少数就否定他人建宗教场所，只会显示出自己狭窄的心胸。而且，印度人虽然说是三大民族，但是必须知道，现在的马来西亚，没有一个地方是以印度人占大多数的，那么是否表示马来西亚不应该有印度庙的存在呢？

宗教自由不是天赐的，是我们的责任，要由我们自己来捍卫！普照寺和牛头示威的事件只是冰山一角，还有许多不公平的事件，已经因为不被人们关注而被扫入地毯之下。所以身为马来西亚人，我们要常常关注这些事情，我们要像潘俭伟这样常常进行“家国思索”，同心协力，让我们国家有更美好的明天。