Friday, December 10, 2010

太平傳奇——二関蘇藍卓公廟






拿督公是馬來西亞的特產,類似中國的土地神。說他是特產,因爲這個名字取自于馬來語的Datuk。大多數都是本地的馬來人,所以很少會看見拿豬肉供奉督公。華人“升級”為拿督公的情況並不多見。


在二関,有一間具有傳奇性的拿督公廟。這所神廟供奉的是華人拿督公,可以拜豬肉。最精彩的應該是那傳了上百年的故事。這家廟,就是蘇藍卓公廟。藍卓公,即拿督公。


當年太平有兩個黨派,一個義興黨,一個海山黨。兩黨常發生戰爭,最激烈的有三次,即歷史聞名的拉律戰爭。後來簽了邦咯條約,才有了太平這個名字。這個條約成就了太平成爲全馬第一個有中文名字的城市,希望這個城市能夠平安太平。


蘇藍卓公廟供奉的拿督公就是早年義興黨的黨彪蘇亞松。百多年前從中國南來,在馬登那裏打獵務農。傳説那時候,馬登有一頭山豬已經修煉成仙,它口中含著一條山豬鏈,是它修行多年而成的寶物。


山豬精爲害人間,勇敢的蘇亞松像周處除三害那樣,跑進森林,歷經艱辛地把山豬精給殺了,並得到了山豬精的寶物。他把左腳的肉割開了,並把山豬鏈收藏在裏面。這時候他的傷口竟然自動愈合,從此他就有了刀槍不入的本事。



得到山豬練的蘇亞松,以他自己的本事來劫富濟貧。英殖民政府對他的做法恨得牙癢癢的,於是費了很大的勁來把他捉住了並判予死刑。但他有刀槍不入的本事,所以射之于槍刺之于刀,都不能損害他半分毫毛。英殖民於是將他綁到遠遠的大海去,然而大船回來的時候,蘇亞松已經在二関那裏舒舒服服地品茶。


然而,蘇亞松到最後卻被自己的太太出賣了。印證了一句名言,最危險的人,往往是最親近自己的枕邊人,因爲他知道你所有的秘密。英國政府最後把蘇亞松捉起來,割開他的腿肉,可是寶物卻神奇地飛入河裏,被急流給沖走了。警官大怒之下,開槍殺了蘇亞松。


蘇亞松死後化成了一條鱷魚,繼續與英政府勢不兩立。他把那些靠近河邊的英國人吃了,或打翻英國的小船。英國政府感到頭痛不已,在村民的建議下,親自賜封他為“拿督公”。這之後,鱷魚之患才得解決。



蘇亞松雖然被封成拿督公,但是他還是很討厭英國人。在居民為他建立的蘇藍卓公廟,是不被允許帶入任何老外的物品。如果帶入洋酒,在燒香拜祭之后,洋酒瓶會自行爆裂。現在的廟宇外面也真挂著一個牌,指示信衆不准攜帶洋酒洋水果進入。


網上資料說,田野工作者李勇球在《移國》一書表示:


“苏亚松是义兴党魁,马来社会也尊敬其忠义而视为英雄人物,通称为Panglima Ah Chong,华社则尊之为拿督公,有关其传说只是反映当时人民对殖民政府的不满心态。


他说,历史上确是有Panglima Ah Chong 此人,目前太平市区有一条街道(靠近圣乔治中学)是以其名字命名,其生前事迹被神化了,很多是足为信的,但传说毕竟是传说。


現在的蘇藍卓公廟還在那裏,規模不大,只有兩塊紀念石碑,香火也不鼎盛。這雖然是傳説,但蘇亞松勇敢地抵抗英國政府應該不會是假的。然而,在我們歷史不注重華人的貢獻之下,這些故事都被埋沒了。所以,也難怪大多數的人只會知道刺殺JWW BirchMaharajalela,很少會懂得到山豬鏈,化成鱷魚,抵抗英軍,被封為拿督公的蘇亞松了。


p/s:謝謝阿公提供的華人版故事,真的很有意思。我很喜歡,你喜歡這個故事嗎?”)



Tuesday, December 7, 2010

幽默學



最早將Humour翻譯成幽默的是幽默大師林語堂先生。林語堂認爲幽默的人生觀應該是真實,寬容,同情的人生觀。幽默絕對不是挑剔人家,專門說俏皮,奚落,挖苦,刻薄別人的話。幽默應該是一種智慧,一種品味,一種人生態度。


我常常以爲我是一個很幽默的人,但其實有時候我也會很刻薄很喜歡挖苦人家。


囧。


那些曾經被我酸過,很討厭我的人。在此說聲對不起。九十度鞠躬。


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Kuala Pilah找阿城學弟的時候,那全馬最乾旱的地方竟然下雨了。


於是我跟阿誠說:“哈哈,看我把太平的雨給帶來了。”阿城笑了笑。


我以爲我很幽默。但人外有人,天外有天啊!最近看的一本书《笑看人生大幽默》里面有一则故事:


美國一個旅行團到中國旅行。外面下著雨,全部人只能失望地呆在巴士裏面。


導遊說:“你們把雨從美國帶來了,雨現在在窗外。”大家還是很失望。


導遊繼續說:“可是你們也把太陽帶來了,”大家豎起耳朵。


“太陽就在巴士裏面。”


大家都心会地笑了。


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有個學弟很怕當小丑。其实,在别人面前欢笑不一定就是当小丑啊!如果真把自己当小丑,就注定一辈子要杯具了。把幽默真正灌入生活里,就会活得比较开心。人生苦短,幽默应该是大家都要学会的。加油吧!

Monday, December 6, 2010

趣味旅遊新聞



昨天的新聞,從西西留大大那裏知道的,嘿嘿,最近瀏覽星洲日報就只是看鄭丁賢的專欄。新聞說,大馬旅遊部長黃燕燕表示,由政府設立的本地美食網站,去年已經成功吸引了85個國家共24万人的瀏覽,並表示已經成功把大馬的美食介紹給全世界。


二十四万人數很多,一年十二個月,就平均每個月兩万,一天六百多人耶!好厲害!


九把刀說,人的一生中最重要的就是BUT。一個BUT就可以全盤推翻。


本地美食網站的瀏覽人數是很多人啦。But!天外有天,人外有人。馬來西亞就有一個不把這個數目看在眼裏的人。我想,他如果看到這個數據,應該會哈哈大笑吧?


這個人的名字,叫黃明志。


他這個月,121日在面子書上傳了一部十分鈡,由他自己拍攝的電影,“黃明志要見首相”。今天是126日,還有兩天才一個星期。猜猜看這短片的瀏覽人數?


燕燕部長,答案是56。平均起來呢,每天接近十萬


當年的Negarakuku,切割變成了很多版本的,但是最高瀏覽人次的那一個,超過了一百萬


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黃燕燕部長也表示,去年大馬總共吸引了2300万人次的旅客,並躍升成爲全世界第九大旅客的入境囯。這些人每個星期都給大馬帶來10億令吉的外匯收入!


聽起來是真的很厲害啦。不過不懂真的還是假的,會不會是記者寫錯?還是黃部長貴人事忙記錯了?又或者是,他們都沒有錯,是我太小看馬來西亞了?


BUT!第九大旅客入境囯對我來説還真的是很不可思議!


沒有地方去了嗎?還是馬來西亞真的這樣吸引外國人?


比國土面積又不比別人大,比古跡又沒有別人那麽多,比值得旅遊的地方也沒有別人那麽吸引。我們凴什麽來吸引那麽多的旅客,讓我們可以成爲全世界第九大旅客入境囯?


我想,要比就比山埃吧。我們應該可以名列前茅的。


Saturday, December 4, 2010

特別的水果



有個人橫跨沙漠,渴了好久好久。終于讓他發現了一個市集,他想買水果來解渴。他太口渴了,於是他跑到路邊的一個攤口,想買些水果來解渴。他看上了一種外形很特別的水果,他為曾吃過,想問味道是怎樣的,奈何語言不通,老闆只是一直竪起大拇指。於是,他花了好大一筆錢來買了這種看起來很特別的“水果”,這個“水果”的名字,叫做辣椒


結果,他沒有意外的,被辣得滿頭大汗,就差沒有哭天喊地叫救命。


路人問他,爲什麽這樣辣,卻還要不斷吃下去?


他說:我花了這樣多錢來買這個東西,不吃不就很浪費?


***


每個人内心都有一股力量,這股力量可以讓我們無所不能。但是,有些事情,不適合就是不適合,不喜歡就是不喜歡。強迫到后來,即使成功了,也要應了說上千百年的一句話:勉強沒有幸福。


我知道賣保險直銷其實很好賺。比起打政府工微薄的薪金要好賺很多。套句比較專業的話來説,直銷是呈金字塔型的,很容易賺錢,而且薪水無上限,每個月賺多少錢都可以。Vios Avanza,沒問題。買所房子,應該也是sap sap water。除此之外,保險能夠幫助別人,這我也知道,幫人家做準備。


我跟大多數的人一樣,我也希望有錢,我也希望有一閒大房子,我也希望我幫助別人。


可是。嘗試了接近一年了。我覺得我不適合做保險


當朋友向我推銷的時候,我只覺得很反感。我會覺得怎麽出來喝茶談天都變成了談生意。有時候我不懂拒絕,場面又變得很尷尬。如果我對這樣的方式反感了,自己都不喜歡,那怎麽期待我自己向別人推銷呢?


保險業沒有不好,只是我不適合。


保險這個行業,我花了一大筆錢來考試,還有每個月要交月費,交了整一年。最重要的是失去的時間,那是永遠找不回來的。


所以,我是一個花了很多錢買辣椒的笨蛋。


但我希望我還可以不要笨到爲了不浪費而一直啃辣椒。



***


媽媽對我的期望很大,總是擔心我以後賺錢不多吃不好。她賺錢很辛苦,可是她總是義無反顧地替我負擔所有的費用。每個月的保險月費,是她幫我出的。所以當我決定告訴媽媽我不想做保險的時候,我不好意思開口,只是一直跟她傻笑。她當然知道我有東西要說了。我把我想的告訴了她。


如果她把我大罵一頓,或許我還沒有這樣難受。如果她叫我繼續做下去,我想,我也會改變初衷,繼續啃辣椒。


可是,她只對我說:我也知道你不適合,保險需要做足一年才能夠停止,到時候再去取消吧。


霎時間,我有很想哭的感覺。


對不起媽媽,又讓你失望了。


謝謝媽媽,只有你最了解我。

Thursday, December 2, 2010

假如我死了



不久之前,從苦媽那裏看來的一個標題。我覺得很有意思,也來寫了同樣的題目:《假如我死了》。她的老伴說了她一句:大吉利市!我想,大家當然會這樣想。誰這樣得空無端端假設自己如果死了呢?


嗯,苦媽是其中一個,我也是一個。


每一個人都會死,這是一句廢話,但很多人都認爲死離自己很遙遠。大家都認爲自己很年輕,先死的應該是老人,但好像都忘了這樣的一句話,一句師父告訴我,我卻永遠記得的一句話:棺材不是準備給老人的,是給死人的。


意外和明天,你永遠不知道哪一個會先到來。每分鐘都在跳動的心臟,只要停了一分鐘,就要跟大家說再見。今天晚上躺了下去,明天能夠醒來張開眼睛看看太陽,就是一件很值得開心的事情了,不是嗎?


媽跟我說,六姨去做了遺屬,律師說了一句很有意思的話,事先準備,也是一種愛的表現。萬一自己瓜了,家裏人還不至於亂得一塌糊塗。也省得家裏的人爲了財產爭個頭破血流,閙出家庭悲劇。我沒有什麽財產,分財產就省下,全部財產就交給爸爸媽媽好了。


假如我死了,請大家一定要幫我做一件事情,就是記得要哭,但是不要哭太久;記得要想我,但也不要以爲太想我,而忽略了其他事情。莊子的老婆去世之後,他才哭了三聲就停了,很逍遙是很逍遙,不過我做不到啦。我還是比較喜歡九把刀類型的。


九把刀《三生有幸》裏面經典的話:哭,是一定要哭的,但飯也要記得吃,才有力氣一直哭。”假如我死了,認識我愛我的人一定要哭,因爲我相信死掉的我也會哭到很慘,因爲我也會很想念大家不過愛我的人請一定要記得,別哭太久。還有哭了之後要吃飯,然後力氣繼續好好地活下去,幫我活出我的那一份。


假如我死了,請幫我火葬。我最怕鼠蟲蛇蟻了,給他們爬過的感覺一定很不好受。我不是好人,所以死後一定不可能會燒出舍利子,所以我的骨灰就隨便安置好了。要放在家也不要緊,因爲我不會出來騷擾大家的哈哈哈。


我一直不敢去簽器官捐獻,認爲死了還要被開刀很可憐,所以一直拿“沒有機會”來當藉口。假如我死了,器官還能用的話,就把它給捐出去吧,能夠遺愛人閒也是不錯的。反正一把火燒起來,什麽也是一乾二淨的。


假如我很不幸地搞個半死不活變成了腦死的植物人,請不要救我,請同意讓我安樂死。我不想大家辛苦,更重要的我不想讓自己辛苦。讓我早點去投胎做人,或做一只老虎,不是更好嗎?


假如我死了,請大家收下我的對不起。突然離開的話,會感覺好像吃了霸王餐,佔了便宜,然後拍拍屁股就走。沒有人想死,如果能夠活下去我一定會。假如我死了,請大家收下對不起,然後記得原諒我,因爲跟死人計較是很不對的哈哈哈。對不起之後還要加上一句謝謝,謝謝我來過的這一輩子,大家這麽照顧我。


好了,不寫了。本來應該還有很多東西寫的,但越寫越傷感,不懂爲什麽?或許我是很怕死的哈哈哈。最後的最後,希望我能夠長命百歲。


p/s:認爲我想不開想自殺,或者認爲我患上了什麽末期癌症的人,請放心。我沒事,我好好的,很健康。還有,我不會留下字條,不會從高樓跳下來,更不會掐死自己,這件事很重要,請大家一定要記得。

Wednesday, December 1, 2010

不要同化



希特勒是二戰時候的一個大壞蛋,除了策劃二戰之外,更爲人知的惡行是他殺了六百萬的猶太人。嗯,對,就差不多馬來西亞華人的總數,六百萬。希特勒有一句名言:要消滅一個民族,首先要瓦解它的文化;要瓦解它的文化,首先先消滅承載它的語言;要消滅這種語言,首先先從他們的學校裏下手。


單一種族政策,印尼也曾經試過了啊,強迫華裔改名換姓,不讓他們學中文。但到了1998年爆發的排華暴動,被同化的華人還不是同樣遭殃了?強迫全部人使用同一語言是完全行不通的,可是很多人就是不明白。


運用多種語言從來就不是國民團結的絆腳石,那只是政客用來騙人民的爛藉口。有個笑話說,在瑞士銀行開戶開口,沒有上百萬的話,會被銀行職員嘲笑。瑞士是先進囯,他們的法定語言有四种——德语法语意大利语和英语。人家就不团结?人家就不爱国?人家就不进步了吗?


古人說:人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見興替;以人爲鏡,可以知得失。歷史,是我們的鏡子。歷史是我們的鏡子,我們可以通過歷史的教訓,不再重復以前人們犯下的錯誤。


知錯能改善莫大焉,印尼吸取了以前的教训,不再坚持同化政策,也废除了土著非土著政策。现在已经经济起飞,远远地将马来西亚抛在后头。现在政府要将历史列为考试必须及格的科目,历史是很重要,但只会读死书不会活用,那有屁用?


馬哈迪,越老越担心别人遗忘他,要发表一些语不惊人死不休的言论。其实也并非全部不可取,至少他知道如果土著和非土著不应为争取特权而吵。(这说得好,我们都是土生土长,为什么硬要把人民切割两半?)他也说我们不应该说自己是马来裔、华裔或印裔,那么一个大马才有真正的意义。(这也说得很好啊,我一向都以马来西亚华人自称,他这个话应该拿去跟我们副首相说)


但是,他要我们只说单一语言,他只要我们将小孩送去国小受教育。这样的做法,跟希特勒有什么差别呢?吵了五十年,怎么老马好像都不明白我们的心声。


我不要希特勒,我不要马哈迪,我不要同化。


p/s:又要重复林连玉先生的话了:“我们是赞成要建设马来亚国,必须要有马来亚国的国民教育的,但是,所谓国民教育的真正涵义,就值得澄清了。依照正常的解释,国民教育是以教育的力量,培养健 全的公民,适合国家的需要,像马来亚民族这样复杂的地区,应该取法欧洲的瑞士,由中央政府颁布教育宗旨,是各民族的教育,培养共存共荣、一致效忠的观念, 使到各民族的教育都能依照遵行,国家所需要的目的,已经达到了,则所用为教学工具的语文,原非教育的本质,无论华人的、巫人的、印人的、英人的,都可以为国民教育发挥使命……


 

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