讀《Guru dan Cabaran Semasa》

啊我不知道爲什麽我的照片會倒轉了？在電腦好好的，上傳就變這樣子了。

難得啊，在考試的前十天，我就拿起課本來閲讀。最後一次的考試，不想以肥佬收場嘛，3.5以上中規中矩的成績單，不要刮花了。這個學期只有三張試卷，其中EDU佔了兩科，就先開始讀EDU吧。

把書本買回來之後就讓蜘蛛在那裏結網，現在才拿起來讀，不過越讀就越心灰。啊這本是什麽爛書來的？心灰是因爲這本《Guru dan Cabaran Semasa》是花了二十多塊錢買回來的書，裏面的内容卻讓我看了直搖頭。

第一個單元一直強調囯小是多麽的好，全民都讀囯小的話會有利於國家團結。然後就用Laporan Tun Razak的來做靠山，反復地強調報告的終極目的，最終要我們國家的教育要變成單一源流。

爲了顯示自己的大義凜然，本書給與的建議是在單一源流的教育政策下，讓華人子弟和印度人子弟可以有選擇修讀自己母語的機會，但只限于語文課，其他課比如説數學科學之類的，就用囯語來教。拿乘法表來説就好，九九八十一，我還真的接受不了我的孩子有一天對著我背：sembilan kali sembilan sama dengan lapan puluh satu。

引用書本裏面的幾句話：

Pg 15: Sistem persekolahan sekarang yang memisahkan murid mengikut bahasa pengantar dan perbezaan kumpulan etnik tidak dapat memainkan peranannya yang berkesan untuk memupuk perpaduan dan persefahaman dalam kalangan murid. Usaha-usaha yang gigih harus diambil untuk mengatasi segala bentuk pengasingan dan pemisahan yang seolah-olah sengaja diadakan.

Pg16: Pendidikan juga dapat memupuk integrasi nasional di sekolah dengan penggunaan Bahasa Melayu sepenuhnya. Bahasa Melayu perlu diperkayakan sebagai bahasa ilmu yang lengkap.

Pg18: sekolah-sekolah yang berbeza aliran juga mendapat kemudahan yang sama.(有這樣的事情嗎？）

Pg19: Masalah yang timbul di sini ialah kurangnya interaksi di antara pelbagai kaum yang menggunakan pelbagai sistem ini. Ini menyebabkan proses integrasi antara kaum di peringkat sekolah berjalan agak perlahan dan lambat.

Pg 20: walaupun melaksanakan sistem sekolah satu aliran, masyarakat sentiasa diingatkan bahawa sistem ini tidak akan menimbulkan masalah penghapusan bahasa ibunda kaum-kaum yang lain. Sebagai alternatifnya ialah bahasa Cina dan Tamil perlu dijadikan subjek wajib bagi murid berkenaan dan subjek pilihan kepada murid Melayu atau sesiapa sahaja dari kaum-kaum lain yang berminat.

還是看看華族族魂林連玉先生怎麽說吧。“我们是赞成要建设马来亚国，必须要有马来亚国的国民教育的，但是，所谓国民教育的真正涵义，就值得澄清了。依照正常的解释，国民教育是以教育的力量，培养健全的公民，适合国家的需要，像马来亚民族这样复杂的地区，应该取法欧洲的瑞士，由中央政府颁布教育宗旨，是各民族的教育，培养共存共荣、一致效忠的观念，使到各民族的教育都能依照遵行，国家所需要的目的，已经达到了，则所用为教学工具的语文，原非教育的本质，无论华人的、巫人的、印人的、英人的，都可以位国民教育发挥使命……”

林先生還說：“成為馬來亞國的國民，是以盡義務、效忠誠為條件，不是以棄母語、毀文化為條件的。”

只有單一源流政策的教育才能使國民團結？只有囯小才能培育出愛國的學生？

那樣的話，我算什麽？

p/s：才讀到第一個單元，不過這樣的讀書也很有趣，很多嘮叨可以寫在部落格。畢竟，讀書不應該就只爲了考試嘛，對不對？

轉載：穿上漢服前，請學會寫漢字

資料來源：http://kaillery.blogspot.com/2010/10/blog-post_15.html


上個月中的華夏文化營當中，宋老師滔滔不絕地講了一大堆，卻有一道知識成功打入我的心坎，解開了心中這兩年來的謎團，讓我茅塞頓開，就地覺悟，感恩啊。

什麽知識那麽厲害？其實，就是這個字：

學

這個“學”字隱藏了一個遠古秘密。我寫教案的時候，都是用正體字（繁體字）的，每當寫到“教學成果”的“學”，就會在想：爲什麽這個“學”字上面有兩個打叉的，這樣奇怪的？

宋老師的解釋：“學”字的兩個交叉就是“爻”，爻就是組成太極八卦的長短橫道。那個“學”字中的“爻”左右兩旁的短橫道（斷成兩截的），就是陰爻；而下面連著一條長橫道，就是陽爻。（不明白？去看看韓國國旗，就知道了。）

就是説，古人學的就是我華夏的宇宙觀——易理八卦。除了“學”字，“覺”也是一樣，即當你見到了陰爻陽爻這等宇宙真相，那你就覺悟了。

這就是漢字隱藏的遠古密碼，這是我們華夏先祖用心良苦地想把他們的智慧傳給我們這些後人。只可惜，廣大的“華夏子裔”已經沒有什麽機會接觸這些智慧，因爲我們放棄了正體字，用了一種非常糟糕兼殘缺又亂七八糟的簡化字（簡體字）。

漢服和漢字，對於博大精深的華夏文明來説，都是具有相同的用途，即用來承載五千年來先祖留下來的形而上之智慧和文化（道），是形而下之器。簡單來説，“器”類似我們現在所說的硬體存碟（Hard Disk），而“道”就是軟體文件（Soft Copy）。所以，把器弄壞掉，道就會corrupted，結果遠古的智慧就無法open。

滿清人消滅漢服，主要目的就是想把漢服承載著的禮儀和尊嚴徹底消滅掉，這樣漢人就成了奴才。同樣地，當年毛澤東推行漢字簡化政策（甚至拼音化政策），就是想把他的紅色中國和所有的傳統文化及思想之間的臍帶切割，這樣他的馬列主義才能不受挑戰。

我回歸正體字已有兩年多，當年的決定因素是政治立場。這兩年下來，經過努力的學習，基本上已能書寫95%的正體字，也發現正體字不管在藝術上的造字結構，還是科學上的辨認度，正體字絕對比簡體字來得優越。

說一說比較正經的，漢字是世上唯一的表意文字，比如農耕的“農”字，上面是歌曲的“曲”，下面是古時計算時間的十二地支中的“辰”，辰時就是現在的早上七點到九點這段時候。所以，“農”就是辰時之曲，出來的畫面就是七點到九點，莊稼漢在農田裏一邊耕種一邊唱歌，畫面多感動。坦白說，這個“農”的含義是我用久後自己悟到的。反觀，這個簡化後的“农”完全看不出，只覺得和“衣”很像，可是和衣服沒任何關係。

沒錯，簡體字除了少了藝術層面的造字含義，科學上的辨認度卻增加了困難，除了农（農）和衣之外，儿和几（幾）以及天和无（無）也是不容易區別。很多“專家”說，簡體字容易寫，也容易看，這說對了一半，應該是容易寫錯也容易看錯。



簡化後的漢字，除了出現了一大堆荒誕又白癡的漢字，如親人不見（亲）、愛心不在（爱）、工廠不敞（厂）、屍體沒死（尸）、產生不出（产）、開關無門（开关）等等，也徹底地扭曲了我華夏先祖的偉大智慧。

最典型的例子是聖人的“聖”。祖先告訴我們，要成爲聖人（現即對世界大有貢獻之人）的條件，就是要在耳口兩者皆稱王，現在意思就是吸收能力和表達能力兩方面都要優秀。可是，簡化後的“圣”看起來真的是不倫不類，“又土”是啥？可能是毛澤東認爲孔子“又是一個土包子”，以至後來他發動文革來打倒孔傢店。

除了“聖”之外，還有許許多多的漢字傳承著祖先的智慧結晶。如果你對中醫有一定的了解，你會發現漢字背後隱藏著不少遠古的岐黃智慧，如氣、風、藥等字。可惜可惜，這些高尚的智慧隨著漢字簡化之後變得支離破碎，不知所謂。

與漢服一樣，漢字在這兩千年來的狀態是穩定的，就算變化也是自然演化的，所以上世紀中葉毛澤東的簡化字政策和當年滿清搞的剃髮易服令都是對華夏文化的人爲破壞。

所以說，漢服運動同好們，在穿上漢服之前，應該多認識承載我們華夏文明的正體漢字，最起碼那個漢服的“漢”必須學會寫。

漢

說文解字：漢者，水之精也。漢，是中原的地名，指的是長江流域最大的支流——漢水，也就是咱漢文明起源的地方之一，所以漢族也可以稱作“水之民族”。更浪漫/科幻的一些解釋有，“漢”指的是天河或銀河，所以漢人是天河之人（外星起源論？）。總而言之，我們民族的圖騰就是“漢”這個符號，兩千多年都是這樣畫的。

滿清統治中華這260年期間，當時的漢人組織了許多的反清復明地下團體，其中一個較有名的是洪門。

洪

洪門命名緣由：“洪”字是“漢”字少了中間的“中土”兩字而成，意指“漢無中土”，要反清義士們時時謹記光復漢族中原之土的神聖使命。

可是不幸的是三十多年前，這個優美高雅的民族圖騰，竟然像漢服那樣被人爲異化成“汉”。三點水+又，這是啥米東東？漢本乃水之精，今天卻變成“又是一灘水”。把“漢”字變成這樣醜陋噁心，作爲漢傢兒女的我們，還有臉去見列祖列宗嗎？就算你還有臉，周公漢武唐宗宋祖都沒有臉認你。

如果你們對漢字有用心觀察，你會發現“又”是漢字裏可怕的癌細胞，大部分的正體字被切除其精華後，就用一個“又”補上去，真的無“又”不成簡體字。除了剛剛說的“聖”和“漢”之外，還有很多漢字被“又”沾汙了。



現 在是電腦打字時代，早已不存在所謂“寫簡體字比較快”的謬論。漢字，是承載華夏民族智慧和文化的載體（器），絕不能要簡化就簡化。當然，我們已被簡體字教 育荼毒了十多年，要重新學回正體字非一朝一夕的事，唯有多用正體字打字、多用心觀察漢字的結構，不出兩年你就能恢復80%你應會的能力。

我不主張廢除簡體字，畢竟米已成炊，只願大家多用正體字。

與廣大華夏文化愛好者共勉之。感恩有心讀完。

外話：唉，有時候在學校教書，内心真的很無奈。由於受限於我國教育體制，自己不喜歡簡體字，卻要教同學如何寫簡體字，就好像自己不認同旗袍，卻要告訴同學“旗袍是華族的傳統服裝”。囧。

不過有一天，有位女生發現我的教案全都是正體字。很驚訝。

“劉備老師，你做麽寫繁體字的？”

我語重心長地告訴她。

“因爲繁體字很美，老師很喜歡。”

那女生眼前一亮，笑了一下，回去座位。

介紹《走近古人》

好事成雙，除了《兒童也有文學》之外，法情大大老黃也不輸給徒弟光宏，推出一本書《走近古人》。強將手下無弱兵，名師出高徒真的很適合用在他們兩人身上。這本書的内容是在《星洲日报·东海岸》发表的“走近古人系列文章”中抽取出來的，抽出了六十篇，結集成這本書。

一本售價十八令吉，法情的會員有優惠价，只要十四塊錢。詳情可以看這裡。

http://www.faqing.org/forum/viewtopic.php?t=7752

貼上主編的自序：

自序

犹记得高中时期，和几位朋友谈起某某人又出书了，某某人立志30岁前一定要出版自己的文集云云，朋友总是无限感慨，觉得自己虚度了岁月。坦白说，我当时不会这么想，因为从来没有想过自己会出书。没有什么新观点，陈腔滥调的，何必浪费资源来满足自己的虚荣？

这种想法一直我出来工作多年以后，还是没有改变。

开始有想出书的念头，是在南京大学求学之后。博士论文答辩时，答辩委员会给予我的鼓励是主要的原因。陈允吉教授的一句“论文可考虑正式出版”，让我真正感受到我的文字还有一些价值，可以付梓流通，让他人参照。可惜基于一些因素，我的论文始终还没有出版。

从南京留学回来以后，一直希望可以继续我的学术研究生涯。可惜命运常常会跟我们开玩笑，眼看就快到手的东西，却突然会变得很遥远。马大给予我的聘书，最终 还是因为教育部的一封信而作废。我只好安于小学师资的培训工作。可是，总是心有不甘。于是，我利用周日的时间，在彭亨佛教会开办古文班，给高中生上课，持 续与古人打交道。

后来，《星洲日报》的彭永兴主任到佛教会来，看到这样的活动深觉有意义，便和本会会长商量开放古文班，以让更多人有机会参与。就这样，从2007年开始， 我的古文班便开放给大众参加。彭主任还表示，为了加强宣传，希望我每周上课前，先来个预告，扼要写下我将讲演的内容。我也照办了，于是便有了每周六的《走 近古人》专栏的出现。

可是，我的《走近古人》与我的古文班内容是不一致的。写的和讲的毕竟不同。写的要精简，讲的要精彩。渐渐的，我的系列文章成了我的学术随笔，是我阅读古书 后的笔记和想法。其实，每周一文还是颇感压力的。但是，我却喜欢这样的压力，因为没有这样的一段助缘，我恐怕不会那么用功，坚持一定要读书写文章，与学术 保持联系。

感恩一切的因缘，《走近古人》系列文章竟然维持了两年多。报章地方版有这样的一个学术专栏，也实在罕见。所以，我特别要感谢《星洲日报》给予的破格支持。

如今，在大家的要求下，我决定选择其中60篇文章，编订成册出版，算是我这两年的一些学习记录，也算是献给我挚爱的家人的一份礼物，因为我的忙碌，肯定牺 牲了很多与他们共度的美好时光。感恩立卑东姑安潘阿富珊师范学院院长拿督玛兹兰的支持，不但给本书写序文，还争取将此书纳为教育部出版刊物。

最后，要感谢的是我在南京大学求学时候的老师——张宏生教授。老师的栽培和再育之恩，学生永远铭记在心。学位论文未能付梓之际，学生却先搞出那么一个小花 样，老师不但没有走责备，还答应写序勉励，实在让学生惭愧。希望在惭愧之余，激发学生更大的热情，早日修订好论文，以备出版。

希望这本书不会浪费资源。

介紹《兒童也有文學》

我的偶像，郭史光宏果然很厲害。有這樣的朋友真的是我的榮幸。出了一本書，雖然只是甚爲主編，書裏面主要收集的是朱自強老師演講的内容，但對我來説，已經是很厲害了。相信將來的日子，光宏一定會是一個大作家。

現在要介紹的就是這一本書《兒童也有文學》，法情的有會員价，二十塊錢。在這裡貼上主編光宏的話。有興趣訂購的也可以來這裡看一看。

http://www.faqing.org/forum/viewtopic.php?t=7754

主编的话
郭史光宏

在欧美国家中，只要是对“儿童教育”有所涉及的专业领域如：幼儿教育界、中小学教育界、童书出版界和图书馆管理界等，必修的一门学问是——儿童文学。可以这么说，只要在工作中频密与儿童接触的人，都必须对儿童文学有所认识，有所掌握。

为人父母者，可从儿童文学中获得开启儿童心灵之门的钥匙，进而得到如何教育孩子的启发；为人师者，可从儿童文学中汲取丰沛的教育资源，将儿童文学融入教 学，让小朋友愿学、好学、乐学。中国著名儿童阅读推广人梅子涵教授说过：成人是儿童阅读的第一读者。书本总是先到达成人的手，再交到儿童手上。于是，成人 阅读视野的宽窄与阅读品味的高低，很大程度上决定了儿童的阅读素养。亲近儿童文学，成人将具备挑选优秀童书的眼光，在这个良莠不齐的童书市场游刃有余，将 真正的好书带给孩子。

与西方诸国的情况相比，儿童文学在马来西亚可说仍是一片尚待开拓的荒地。绝大多数的人虽听说过“儿童文学”，却不知其究竟为何物，只有极少数人对其略知一 二。这样的情况在一众与儿童息息相关的领域亦非常普遍，如：幼教界、中小学教育界和图书出版界等。儿童是国家未来的主人翁，肩上扛着“儿童教育”重担的人 却对“儿童文学”不甚了了，这在先进国家是无法想象的，但在我国却是见惯不怪。

近年来，东方国家逐渐意识到儿童文学的重要性，开始关注儿童文学。先是日本，然后是台湾、韩国、中国，儿童文学成为众人焦点是大势所趋。2007年，我国 教育部师范教育司首度将“儿童文学”作为一门必修科纳入师资培训的课程之中，儿童文学正式进入我国教师的专业知识架构。起步已迟，后天更需加倍努力以期能 迎头赶上。眼见国人对“儿童文学”仍处于不甚了了的层面，身为第一届接受儿童文学专业训练的师范学员，我们愿意为儿童文学的推广献出微薄之力，让更多人认 识儿童文学、关注儿童文学，因而有了这一本结合了理论与实践的《儿童也有文学》。

编辑此书时，我们考虑到儿童文学基本理论与儿童文学作品的结合。于是，本书内容分成上下两编。上编“敲开儿童文学之窗”主要是儿童文学基本理论，包括儿童 文学的文体特征、儿童文学与语文教育、儿童文学与儿童文化等；下编“一辈子的书”则是世界儿童文学经典作品的介绍与推荐，包括了十本绘本的评介以及数项国 际儿童文学大奖的介绍。

在儿童文学理论方面，我们主要是采摭中国朱自强教授的讲稿。朱自强教授是中国海洋大学儿童文学研究所所长，研究儿童文学已有27年经验，研究领域包括本质 论、儿童观、现代性、读者论、作家论、童话、幻想小说、动物小说、图画书等，是中国儿童文学理论界的代表人物之一。更难得的是，朱教授在近十年以其丰厚的 儿童文学学养，涉足语文教育研究，从独特的角度提出了既富批判性又具建设性的观点，在语文教育界备受关注。

2007年3月，在本地儿童文学作家爱薇女士的穿针引线下，朱自强教授受邀到马来西亚讲学，并进行了一系列巡回讲演与儿童文学推广活动。其中的重点是于彭 亨佛教会举办，为期四天三夜的“儿童文学研习营”。本书上编“敲开儿童文学之窗”中的六篇文章就是根据朱教授当时的演讲整理而成。另外，为了让内容更扎 实、涵盖面更为宽广，我们也选录了三篇朱教授谈小学语文教育与儿童教育的文章，分别是<小学语文教育的文章观>、<让孩子的心灵去闲 逛>和<幸福人生的秘密>。

朱老师的演讲深入浅出，能将深奥的道理以浅白易懂的方式带出，尤擅旁征博引，务求所谈内容清晰到位。朱老师在例举世界经典儿童文学作品时更是信手拈来、如 数家珍，让听众常在趣味盎然的故事前开怀大笑，在凄美的童话前感动落泪，在一个又一个小故事中感悟儿童文学。与一般儿童文学理论书相比，本书的讲演录风格 更具亲和力。读者能从字里行间领略朱教授的精彩演讲艺术，轻轻松松、欢欢喜喜走近儿童文学。

具备了理论知识，接下来就要直面作品，走入大量的儿童文学经典作品之中。我们认为入门要正，起点要高，因此本书下编“一辈子的书”为读者推荐了经典儿 童文学作品。这包括十本各具魅力且饱含儿童文学质感的绘本，以及几项享誉全球的国际权威性儿童文学大奖（包括“纽伯瑞儿童文学奖”与“凯迪克奖”），并附 上已出版中译本的得奖作品之书目。我们希望把这些经典带给读者，为读者奉上“一辈子的书”，在阅读中锻炼儿童文学眼光，在沉浸中提升儿童文学素养，感受儿 童文学的魅力。

本书的最后还附录了一篇汤嵋厢老师对朱自强教授进行的访谈。汤老师是2007年儿童文学研习营的营员之一，在研习营中与朱老师结缘，更在翌年飞往中国 青岛拜访朱老师，并针对儿童文学与小学语文教育问题向朱老师请教。访谈中，朱老师从儿童文学视角出发，对小学语文教育的若干问题做出了到位的分析，并提出 了独到而又深具说服力的观点。

朱老师如是评价儿童文学：“自然，但是不是无为；本色，但是不苍白；简约，但是不空洞；单纯，但是不简单；率真，但是不幼稚。儿童文学这一‘朴素’文学拥有的实在是高超的艺术境界。”

愿诸位读者能够通过本书，步入明亮灿烂的儿童文学世界。

老虎写大楷201010

我有一個很有寫字天分的朋友，vince華。他的硬筆字很漂亮。雖然沒有學過書法，但是讓他寫得也有板有眼。我是比較沒有天分的，練了好幾年也只有這樣的水準，跟蔡老師的差太遠了。以上的照片，左邊是我寫的，右邊是蔡老師寫的。遠看看不出，近看就很大分別。

不過，天分並不是最重要的。《射雕英雄傳》裏面的郭靖也是沒有天分，但是他依然靠著自己堅韌不拔的毅力，最後終于練成了降龍十八掌。沒有楊過的天分，就要有郭靖的毅力。自己加油！


p/s：今天是20102010,等到晚上八點十分就是201020102010，不過對我來説，好像都沒有什麽特別。