Saturday, September 5, 2009

BODOH SEPERTI LEMBU? –SIAPA ITU?

资料来源:http://www.malaysiakini.com/news/112137

在雪州“牛头示威”闹得沸沸扬扬之际,雪州立法议会反对党领袖莫哈末基尔(右图)今日插上一脚,把责任归咎于民联雪州政府迁庙的决策,导致23区居民以牛头示威,象征州政府做法愚蠢。

虽然“牛头示威”的发起人备受千夫所指,不过基尔却为示威者辩护,声称这批人只是要以意象的方式,象征雪州民联政府冥顽不灵。

称前朝政府早已备地迁庙

他声称,前朝国阵州政府仍执政时,早已择定在沙亚南18及22区,作为非回教的宗教场所兴建地。

他宣称,这两块土地的总面积为7万平方尺,特别是18区土地早已设好基建,包括道路、路灯及电流供应等。

“问题是,民联为了兑现大选的承诺,所以在执政后才执意要改在23区建庙。这与槟城豆蔻村的课题如出一辙。”

抨民联要兑现承诺才迁庙


也是前雪州大臣的基尔,今午带领媒体到18区视察该幅土地后,召开记者会如此表示。

他归咎于州政府兑现当初的大选承诺,才硬要迁庙,结果延伸出后来的“牛头示威”事件。

指牛头示威非侮辱印度人

因此,他表示,“牛头示威”并非宗教课题,反之示威者纯粹是要以“牛头”,表达对州政府的不满。

“牛是一种愚蠢的动物。示威者展示牛头,是要象征州政府做了一个愚蠢的决定,干扰到23区居民的安宁,完全无关宗教因素。”

“或许当中出现了一些误会,他们带着牛头示威,并非要侮辱印度人,只是要反映州政府(迁庙)的决定未经思考。”

在马来人文化中,牛只经常被比喻为愚钝的动物,包括谚语“如牛般愚蠢”(bodoh seperti lembu)。


不知晓是否涉及巫统党员

针对“牛头示威者”是否涉及巫统党员,基尔推说不知情,应交由警方去调查。

他也轻描淡写的带过说,就算当中或有涉及巫统党员,也只是以个人身份参与,绝不代表国阵的立场。

他也再三强调,既然前朝政府早已准备了土地,供兴建其他宗教的膜拜场所,因此民联现任州政府的指责已不攻自破。

“我们保留的空地还有完善的基建,显示国阵前朝政府照顾兴都教徒的需要。”

“牛头示威”掀起轩然大波

约50名来自沙亚南23区的居民,是在上个月28日携带血淋淋的牛头,到雪州政府大厦前举行一场“牛头示威”,以抗议州政府批准一间兴都庙迁移至该区。

在示威事件后,首相纳吉第一时间严词谴责,反而内政部长希山慕丁日前却为示威者辩护,直至面对排山倒海的压力后,才改口指示警方务必要揪出和对付涉事者。

5 comments:

番茄 said...

我们来杀猪头呗...

小蓝天 said...

我想放猪头在他家门口示威,可以吗?

我是傻佬 said...

当然不可以,举个简单的例子
你看到一个人在你家门口大便,
你会去他家前大便来“回敬”他吗?

我转帖这篇文章的主要目的不是要回敬他一个猪头。
只是希望这些丢牛头的人,和这个前大臣
能够反省一下

与其拿猪头丢他们,不如大家一起祝福他们
希望他们能想明白,这是大家的国家
不是某某种族的

番茄 said...

嗯嗯
虎宝宝真厉害..
希望国家真的能进步~

恋人:Grace晶晶 said...

猪头示威无用的,你们以为猪真的是他们的神咩……=P

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